चिन्तन
स्वामी विवेकानन्द
एक और नया भारत कहता है कि पाश्चात्य भाव, भाषा, खान- पान, वेश-भूषा और रीति का अवलम्बन करने से ही हम लोग पाश्चात्य जातियों की भांति शक्तिमान हो सकेंगे। दूसरी ओर प्राचीन भारत कहता है कि मूर्ख। नकल करने से भी कहीं दूसरों का भाव अपना हुआ है? बिना उपार्जन किए कोई वस्तु अपनी नहीं होती। क्या सिंह की खाल पहनकर गधा कहीं सिंह हुआ है ?
एक ओर नवीन भारत कहता है कि पाश्चात्य जातिया जो कुछ कर रही है, वही अच्छा है। अच्छा न होता तो वे ऐसी बलवान हुई कैसे ? दूसरी ओर प्राचीन भारत कहता है कि बिजली की चमक तो खूब होती है पर क्षणिक होती है। बालको। तुम्हारी आंखें चौंधिया रही हैं. सावधान।
उपनिषद् युगीन सुदूर अतीत में, हमने इस संसार को एक चुनौती दी थी न प्रजया धनेन त्यागेनैके अमृतत्वमानशुः - न तो सन्तति द्वारा और न सम्पत्ति द्वारा, वरन् केवल त्याग द्वारा ही अमृतत्व की उपलब्धि होती है। एक के बाद दूसरी जाति ने इस चुनौती को स्वीकार किया और अपनी शक्ति भर संसार की इस पहेली को कामनाओं के स्तर पर सुलझाने का प्रयत्न किया। वे सबकी सब अतीत में तो असफल रही हैं-पुरानी जातियां तो शक्ति और स्वर्ण की लोलुप्ता से उद्भूत पापाचार और दैन्य के बोझ से दबकर पिस- मिट गई और नई जातियां गर्त में गिरने को डगमगा रही हैं। इस प्रश्न का तो हल करने के लिए अभी शेष ही है कि शांति की जय होगी या युद्ध की, सहिष्णुता की विजय होती या असहिष्णुता की, शुभ की विजय होगी या अशुभ की शारीरिक शक्ति की विजय होगी या बुद्धि की सांसारिकता की विजय होगी या आध्यात्मिकता की। हमने तो युगों पहले इस प्रश्न का अपना हल ढूंढ़ लिया था.... हमारा समाधान है : असांसारिकता त्याग।
अस्वीकरण :
उपरोक्त लेख में व्यक्त विचार लेखक के व्यक्तिगत विचार हैं और kashmiribhatta.in उपरोक्त लेख में व्यक्त विचारों के लिए किसी भी तरह से जिम्मेदार नहीं है। लेख इसके संबंधित स्वामी या स्वामियों का है और यह साइट इस पर किसी अधिकार का दावा नहीं करती है।कॉपीराइट अधिनियम 1976 की धारा 107 के तहत कॉपीराइट अस्वीकरणए आलोचनाए टिप्पणीए समाचार रिपोर्टिंग, शिक्षण, छात्रवृत्ति, शिक्षा और अनुसंधान जैसे उद्देश्यों के लिए "उचित उपयोग" किया जा सकता है। उचित उपयोग कॉपीराइट क़ानून द्वारा अनुमत उपयोग है जो अन्यथा उल्लंघनकारी हो सकता है।
1996 नवम्बर कोशुर समाचार
चिन्तन
स्वामी विवेकानन्द
एक और नया भारत कहता है कि पाश्चात्य भाव, भाषा, खान- पान, वेश-भूषा और रीति का अवलम्बन करने से ही हम लोग पाश्चात्य जातियों की भांति शक्तिमान हो सकेंगे। दूसरी ओर प्राचीन भारत कहता है कि मूर्ख। नकल करने से भी कहीं दूसरों का भाव अपना हुआ है? बिना उपार्जन किए कोई वस्तु अपनी नहीं होती। क्या सिंह की खाल पहनकर गधा कहीं सिंह हुआ है ?
एक ओर नवीन भारत कहता है कि पाश्चात्य जातिया जो कुछ कर रही है, वही अच्छा है। अच्छा न होता तो वे ऐसी बलवान हुई कैसे ? दूसरी ओर प्राचीन भारत कहता है कि बिजली की चमक तो खूब होती है पर क्षणिक होती है। बालको। तुम्हारी आंखें चौंधिया रही हैं. सावधान।
उपनिषद् युगीन सुदूर अतीत में, हमने इस संसार को एक चुनौती दी थी न प्रजया धनेन त्यागेनैके अमृतत्वमानशुः - न तो सन्तति द्वारा और न सम्पत्ति द्वारा, वरन् केवल त्याग द्वारा ही अमृतत्व की उपलब्धि होती है। एक के बाद दूसरी जाति ने इस चुनौती को स्वीकार किया और अपनी शक्ति भर संसार की इस पहेली को कामनाओं के स्तर पर सुलझाने का प्रयत्न किया। वे सबकी सब अतीत में तो असफल रही हैं-पुरानी जातियां तो शक्ति और स्वर्ण की लोलुप्ता से उद्भूत पापाचार और दैन्य के बोझ से दबकर पिस- मिट गई और नई जातियां गर्त में गिरने को डगमगा रही हैं। इस प्रश्न का तो हल करने के लिए अभी शेष ही है कि शांति की जय होगी या युद्ध की, सहिष्णुता की विजय होती या असहिष्णुता की, शुभ की विजय होगी या अशुभ की शारीरिक शक्ति की विजय होगी या बुद्धि की सांसारिकता की विजय होगी या आध्यात्मिकता की। हमने तो युगों पहले इस प्रश्न का अपना हल ढूंढ़ लिया था.... हमारा समाधान है : असांसारिकता त्याग।
अस्वीकरण :
उपरोक्त लेख में व्यक्त विचार लेखक के व्यक्तिगत विचार हैं और kashmiribhatta.in उपरोक्त लेख में व्यक्त विचारों के लिए किसी भी तरह से जिम्मेदार नहीं है। लेख इसके संबंधित स्वामी या स्वामियों का है और यह साइट इस पर किसी अधिकार का दावा नहीं करती है।कॉपीराइट अधिनियम 1976 की धारा 107 के तहत कॉपीराइट अस्वीकरणए आलोचनाए टिप्पणीए समाचार रिपोर्टिंग, शिक्षण, छात्रवृत्ति, शिक्षा और अनुसंधान जैसे उद्देश्यों के लिए "उचित उपयोग" किया जा सकता है। उचित उपयोग कॉपीराइट क़ानून द्वारा अनुमत उपयोग है जो अन्यथा उल्लंघनकारी हो सकता है।
1996 नवम्बर कोशुर समाचार